觀賞日期：2016/07/14-2016/07/16
舉行地點：京都市內（四条烏丸一帶）
門票費用：免費（登上山鉾需額外付費）
花費時間：若想全數觀賞約需2小時
推薦指數：★★★★★★★☆☆☆ （7.0/10）
官方網站：祇園祭官方網站
祇園祭和葵祭、時代祭並稱為京都三大祭，同時更是日本三大祭之一。除了歷史十分悠久之外，規模也非同小可。從7月1日起至7月31日為止，幾乎天天都會舉辦各式各樣的祭祀活動，動員人數超乎想像。而其中最大的看點當然非前祭和後祭的「山鉾」莫屬。但除此之外，其實祇園祭的歷史背景、還有各種傳說小故事也都非常有趣呢！而這篇則將著重於7月21日至7月23日的「後祭」來跟大家做介紹。
歷史簡介：
祇園祭起源於貞觀11年（西元869年），當時的日本正遭受流行傳染病所苦，而祇園祭便是一個為了趕走疫神怨靈的重要儀式。算一算，祇園祭至今已有超過千年的歷史！不過當時的祇園祭和現在大家看到的樣子不太一樣，就連山鉾也是一直到了平安時代的末期才開始慢慢增加。此外，祇園祭中間曾經因為戰亂、火災而斷斷續續停辦數年，一直到了太平洋戰爭結束後才正式復活。
然而，由於長達一個月的祇園祭實在是太勞民傷財，因此在昭和41年（西元1966年）讓前祭和後祭都統一在7月17日舉辦。一直到了平成26年（西元2014年）才再次恢復傳統，7月17日是前祭的山鉾巡行；後祭的山鉾巡行則是在一周後的7月24日舉辦。其原因是希望讓後世的人也能夠了解正確的傳統習俗。世界上能堂堂正正講出這種理由的地方，我想也只有京都了吧！
而會在祇園祭中登場的一共有33座山鉾，其中前祭佔了其中的23座，後祭只有10座。其實從數字就可以看得出來後祭的規模小了許多，且當初在取「後祭」這個名字時也有「錯過時機、遲了」的意思。所以大家在安排旅遊計畫時，建議以祇園祭前祭的7月14日到7月16日為主喔！
的確，後祭的規模相較於前祭小了許多，但這也不代表後祭一無是處。自2014年的祇園祭開始，後祭的「大船鉾」時隔150年再度復活，現場看真的是非常壯觀呢！當然和前祭一樣，後祭的這三天也可以收集各座山鉾的朱印，33座全部蓋完真的很有成就感呢！（我這次使用的是乙女のご朱印ノート，造型十分可愛。而各座山鉾也會推出自己的朱印收集本。）廢話不多說，接下來就來跟大家介紹在後祭登場的其中幾座山鉾小典故囉。
1.北觀音山
北觀音山之於後祭，就有如長刀鉾之於前祭。北觀音山可以說是整個祇園祭後祭的領頭羊，用來祭祀楊柳觀音像的整座山鉾也十分富麗堂皇。由於北觀音山和另外一座山鉾「南觀音山」是哥倆好，在明治時代之前這兩座山鉾都共用車輪，因此當時北觀音山和南觀音山只能每年輪流出場呢。
2.南觀音山
如同上述所說，「北觀音山」和「南觀音山」是哥倆好，因此同樣都是祭祀楊柳觀音像，只是一旁的隨從不太一樣。北觀音山的隨從是韋駄天；而南觀音山的隨從則是「善財童子」。有關於善財童子的典故可以參考這邊：善財童子維基百科頁面。
3.橋弁慶山
橋弁慶山的典故源自於弁慶與牛若丸這兩位日本歷史上的知名人物。武力高強的弁慶當時喜愛和人比武來贏得對方的太刀。而在遇見牛若丸之前，弁慶已搶奪了999把太刀。某日，兩人於京都的五条大橋上巧遇，殊不知牛若丸的刀劍技藝更加純熟，讓弁慶輸得心服口服。之後，弁慶也成為了牛若丸手下最忠心的臣子，而這位牛若丸就是歷史上大名鼎鼎的源義經。
4.大船鉾
大船鉾的造型十分特別，山鉾巡行出場的那天真的超級帥氣！
大船鉾的典故和前祭的船鉾相同，源自於日本的神功皇后在懷孕時，因天皇駕崩而代為指揮軍隊出兵外海一事。差別在於，船鉾是代表「出兵」；大船鉾則是代表「凱旋歸來」。而大船鉾曾於1864年燒毀，經過150年後，終於自2014年再次參與祇園祭。此外，大船鉾的朱印也是整個祇園祭中唯一一座會由人員題字的，費用為300日圓，上頭寫的字則是「凱旋」。
而祇園祭後祭的10座山鉾則是會在7/24進行山鉾巡行。和前祭的時候一樣，每一座山鉾在7月21日至7月23日的展示期間前後都被燈籠包圍，若想要好好從360度欣賞有「行動美術館」之稱的祇園祭各座山鉾英姿，千萬別錯過7/24舉辦的山鉾巡行囉！
其他座山鉾分別還有鈴鹿山、淨妙山、役行者山、黑主山、鯉山、八幡山，每座山鉾都有自己的典故，有興趣的朋友歡迎自行上網查詢囉！除了在祇園祭中登場的33座山鉾，另外還有兩座山鉾尚未復活，分別是「鷹山」和「布袋山」，其中「鷹山」預計可以在2026年復活，令人十分期待。那祇園祭後祭的介紹就差不多到這邊先告一個段落啦！
